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1、诗云：“赡彼淇澳，绿竹猗猗，有斐君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮涧兮，赫兮喧兮，有斐君子，终不可煊兮。

2、”如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也；瑟兮涧兮者，恂溧也；赫兮喧兮则，威仪也；有斐君子，终不可煊兮者，道盛德至善，民之不能忘也。

3、 诗云：“于戏！前王不忘。

4、”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。

5、 康诰曰：“克明德。

6、”大甲曰：“顾是天之明命。

7、”帝典曰：“克明峻德。

8、”皆自明也。

9、 汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。

10、” 康诰曰：“作新民。

11、” 诗云： “周虽旧邦，其命维新。

12、”是故君子无所不用其极。

13、 诗云：“邦畿千里，唯民所止。

14、” 诗云：“绵蛮黄鸟，止于丘隅。

15、”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？” 诗云：“穆穆文王，于缉熙敬止。

16、”为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信。

17、 子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞，大畏民志，此谓知本。

18、 所谓修身在正其心者，身有所忿惕则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。

19、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。

20、 所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉，故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。

21、故谚有之曰：“人莫之其子之恶，莫知其苗之硕。

22、”此谓身不修，不可以齐其家。

23、 所谓治国必齐其家者，其家不可教，而能教人者无之。

24、故君子不出家而成教于国。

25、孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。

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