大家好，我是小前，我来为大家解答以上问题。朝花夕拾孔乙己人物形象，孔乙己人物形象很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

1、一、 落魄的童生和疯癫的举人 孔乙己和范进都是旧社会的知识分子，都是受封建文化毒害的读书人，都是不会营生的牺牲品。

2、但作为两个形象，他们之间存在着更多的差别。

3、我想从以下几个方面进行比较。

4、 清高和自卑的比较 孔乙己虽然未曾进学，却颇有几分清高，喜欢孤芳自赏。

5、孔乙己虽然饿得脸色青白，却始终不肯脱下又破又脏的长衫，对自己认识几个无用的废字沾沾自喜，甚至以自己是个读书人而自命不凡，别人取笑他时，他还要强辩几句：“你怎么这么凭空污人清白……”，当别人问他“当真认识字么？”他却显出不屑置辩的神气。

6、同时，他还固守“君子固穷”的道德理念。

7、以上诸多分析都可以说明孔乙己自视清高。

8、 而范进却懦弱猥琐，甘受屈辱，自卑自贱。

9、他惧怕胡屠夫，无端遭受辱骂，却连连说道：“岳父见教的是”。

10、在向胡屠夫借盘缠时，被胡屠夫一口淬在脸上，骂了一个狗血喷头。

11、却只能忍气吞声、卑怯畏缩。

12、范进的自卑自贱的性格在随着他考中举人的进程中逐渐减弱，这也只是针对胡屠夫、众邻居等一切地位比他低的人而言。

13、我们可以推断，在高官面前，范进仍然会是一幅卑怯畏缩的奴才嘴脸。

14、 孔乙己的清高使他不能正确地认清自己，把自己的缺点当作宝贝，并固守不变，最终造成了自己的悲剧人生。

15、而范进则只记住了八股文章，并钻入了牛角尖中，在自卑自贱中苟喘，成为人们批判的对象，腐儒的代名词。

16、 2、 迂腐和圆滑的对比 孔乙己是迂腐的，这主要表现在他的话语之中。

17、孔乙己的语言是很有特色的，动辄“之乎者也”。

18、在给小孩子们分茴香豆时，他有一句经典的话：“不多不多！多乎哉？不多也。

19、”陈腐的语言便是迂腐的性格的表现。

20、孔乙己抱着过时的陈腐的观念不放，生活在一个激昂不安却已前进的社会里，难免不会显出他的迂腐可笑。

21、孔乙己已成为一个典型的抱残守缺的形象。

22、 与之相对的范进却表现出了圆滑的性格，范进的这一性格特点主要表现在与张乡绅的交往中。

23、当范进中举之后，张乡绅前来攀附，说了这么一番话：“适才看见题名录，贵房师高要县汤公，就是先祖的门生，我和你是亲切的世弟兄。

24、”范进的回答是：“晚生侥幸，实是有愧。

25、却幸得出老先生门下，可为欣喜。

26、”其实范进明智张乡绅的攀附之词是无稽之谈，却以一句“幸得出老先生门下”给予了认同。

27、这正是范进世故圆滑的表现。

28、这在范进以后的行事中仍然随处可见。

29、 孔乙己的迂腐是腐朽理念的表现，也是自抬身份的行为。

30、而从范进的圆滑中可见他城府颇深，谙熟官场陋习。

31、 3、 善良和虚伪的对比 孔乙己虽然有诸多缺点，然而这个人的性格却有善良的一面。

32、关于这一点可以从他给孩子们分茴香豆这一情节中看得出来。

33、对于一个穷困潦倒的人，仍然从自己的碗中分出不多的一部分茴香豆，如果不是一个善良的人，决难有这样的行为。

34、另外，他教小伙计写字也是出于真心实意。

35、 范进的表现就不是这么一回事了。

36、当范进在胡屠夫受银假作谦让时，明知从此再不会要他接济，却说了这么一句话：“眼见得我这里还有这几两银子，若用完了，再来问老爹讨来用。

37、”这就充分说明范进是虚伪的、狡诈的。

38、这一性格仍然贯穿他的一生。

39、在他母亲死后，一次与张乡绅到高要县打秋风，在宴席上不肯用银镶杯箸，以证明他对母亲的“孝顺”，却在燕窝碗里拣出一个大虾元仁子送到嘴里。

40、这恰恰说明他是虚伪的。

41、 孔乙己的善良为自己赢得了同情，而范进的虚伪则招来了指责。

42、 4、 自我安慰和脆弱神经的对比 孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。

43、其原因在于他没有正确地认识自己。

44、他的穷困潦倒的苦相，正是他精神无所寄托的表现。

45、在这种状态下，他只能退回到心灵深处的自我安慰中去，并在盲目的自命不凡和别人的取笑声中自我解嘲，释放心灵深处的压力。

46、当然他将一事无成，最终在贫困中死去。

47、这是来自心灵深处的自我否定，也是自我价值的彻底崩溃后的结果。

48、 范进在科举考试中屡考屡败，心灵已经承受了巨大的压力。

49、考试失败一次，压力就膨胀一倍，一旦侥幸成功，这一事实强烈地刺激了他的神经，当下意识的痛苦一旦解脱，他就完全失掉全部精神。

50、才会出现那种疯癫的状态。

51、这说明范进的神经是脆弱的，精神是麻木的。

52、 孔乙己和范进是两种性格截然不同的人，这与两个人精神状态有很大的关系。

本文到此讲解完毕了，希望对大家有帮助。