大家好，我是小前，我来为大家解答以上问题。中庸之道的危害，中庸之道很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

1、在《中庸》的第二段落，有几句话可以参考： 　　喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。

2、中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。

3、致中和，天地位焉，万物育焉。

4、 　　就是说，人的喜怒哀乐没有表现出来，放在心里的时候叫做“中”；表现出来了，而又都合乎天道，叫做“和”；“中”是天下的根本，“和”是天下通行的大道理。

5、只有中、和了，天地各守自己的位置，那万物才能生长发育。

6、 　　要注意的是，这里是把人和自然并列来论述的，人中有自然，自然中有人，它说的道理无论对人还是对自然，都是管用的，所以开头讲的是人的喜怒哀乐，最后归结为天地自然，都要“中”，都要“和”。

7、人“和”了、“中”了，就和自然和谐相处，从而天下太平；天地、自然“中”了、“和”了，万物就能正常生长发育了。

8、 　　查《说文解字》，“中，内也。

9、”后来引申为内心，《史记》说的“深中宽厚”，就是内心宽容仁厚的意思。

10、“未发谓之中”，这个“中”，就是“内”的意思——没有发出来，不就是在内心里么？因此，这里《中庸》原文关于“中”的解释就更接近于《说文解字》的释义。

11、　　再看“庸”，《说文解字》，“庸，用也，从用从庚”，后来引申为平常、通用的意思，也就是《中庸》里说的“达道”——普天之下通行的大道理。

12、  　　因此，所谓中庸，与其说是不偏不倚，不如说在内心里始终和普遍的大道真理保持一致更为准确。

13、在这个意义上，中庸者，实际上就是“中用”，大道之行，天下为公，人天和谐，道法自然，管理国家的人都“和”了，“中”了，不再乱折腾了——这难道不是很“中用”的根本道理么？ 。

本文到此讲解完毕了，希望对大家有帮助。