大家好，我是小前，我来为大家解答以上问题。洛书九宫图口诀为什么是15，洛书九宫图很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

1、有会算的 中国易学关于八卦来源的传说，最初指天赐的祥瑞。

2、河洛之辞，最早见于《尚书·顾命》，又见于《论语·子罕》。

3、《尚书·顾命》：“大玉，夷玉，天球，河图在东序。

4、”《管子·小臣》：“昔人之受命者，龙龟假，河出图，洛出书，地出乘黄，今三祥未见有者。

5、”《周易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。

6、”认为八卦乃据河洛推演出来。

7、汉人多宗此说，以河洛解释八卦来源。

8、 　　（1）河洛所指，后世理解不一。

9、西汉刘歆以河图为八卦，以《尚书·洪范》为洛书。

10、汉代纬书有《河图》九篇，《洛书》六篇。

11、以九六附会河洛之数。

12、宋初陈抟创“龙图易”。

13、吸收汉唐九宫说与五行生成数，提出一个图式，名龙图，即河图。

14、西蜀隐者则以陈抟之先天太极图为河图。

15、刘牧将陈抟龙图发展为河图、洛书两种图式，将九宫图称为河图，五行生成图称为洛书。

16、南宋朱震于《周易挂图》中载其图。

17、南宋蔡元定认为刘牧将河图与洛书颠倒了，将九宫图称为洛书，五行生成图称为河图。

18、朱熹《周易本义》卷首载其图。

19、后世所称一般以蔡说为准。

20、南宋薛季宣以九数河图、十数洛书为周王朝的地图、地理志图籍。

21、清黄宗羲《易学象数论》、胡渭《易图明辨》亦认为河图洛书为四方所上图经一类。

22、今人高亨认为河图洛书可能是古代地理书，另有人认为河图为上古气候图，洛书为上古方位图，或以为河图为天河之图。

23、众说不一，尚在继续探求中。

24、 　　（2）河图，洛书的关系。

25、一般认为河图为体，洛书为用；河图主常，洛书主变；河图重合，洛书重分；方圆相藏，阴阳相抱，相互为用，不可分割。

26、汉代刘歆认为：“河图洛书相为经纬。

27、”（《汉书·五行志》注）南宋朱熹、蔡元定：“河图主全，敌极于十；洛书主变，故极于九。

28、”“河图以五生数统五成数而同处于方，盖揭其全以示人而道其常，数之体也。

29、洛书以五奇数统四偶数而各居其所，盖主于阳以统阴而肇其变，数之用也。

30、”并认为河图象天圆，其数为三，为奇；洛书象地方，其数为二，为偶。

31、（《易学启蒙》）蔡沉：“河图体圆而用方，圣人以之而画卦；洛书体方而用圆，圣人以之而叙畴。

32、”并认为河图主象、洛书主数；河图主偶、洛书主奇；河图主静、洛书主动。

33、（《洪范皇极·内篇》）清万年淳以图之方圆论河洛关系，认为：“河图外方而内圆”，“中十点作圆布”，“外四圈分布四方，为方形，十包五在内，仍然圆中藏方，方中藏圆，阴中有阳，阳中有阴之妙也。

34、而十五居中，即洛书纵横皆十五之数，是又河图包裹洛书之象。

35、河图点皆平铺，无两折，洛书亦然。

36、”“洛书外圆而内方，圆者黑白共四十数，圆布精其外，包裹河图之象。

37、”“河图已具洛书之体，洛书实有运用河图之妙，因将图书奇偶方圆交互表之以图。

38、”（《易拇》）近代杭辛斋认为：“河图为体而中有用，洛书为用而中有体。

39、”“有以图书配八卦者，多拘执而不能悉当，其实河图为体、洛书为用，河图即先天，洛书即后天。

40、”“故图与书，相互表里，不能分割。

41、”（《易楔》）还有人认为河图重“合”，具有奇偶相配、阴阳互抱、生成相依的特点；洛书重“分”，具有奇偶分离，生成异位的特点，两者一分一合，体现对立统一、盛衰动静的辩证关系。

42、 《易.系辞上》：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人故之；天垂象见吉凶，圣人象之；河出《图》，洛出《书》，圣人则之。

43、”孔子相信河图、洛易的存在，并以二者作为圣人作《易》的四条依据之一。

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