大家好,小陆来为大家解答以上的问题。才高八斗的典故跟哪位人物有关，才高八斗的典故这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、人们常爱用“学富五车”“才高八斗”来称誉或形容他人的知识渊博、才学高深。

2、它们分别出自两个典故。

3、“五车”出自《庄子·天下》篇：“惠施有方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。

4、”说的是战国人惠施方术甚多，却杂乱不纯，而且言而不当。

5、所谓“其书五车”是指他的藏书丰富可装五车。

6、古时的书都是用竹简（片）制成的，每片上刻有字，串起来就成了书。

7、当时的五车书虽与现在的五车书不可等量齐观，但拥有五车藏书也可谓“饱学之士”了。

8、“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。

9、他说：“天下才有一石，曹子建（曹植）独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。

10、”后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。

11、唐代著名诗人李商隐在《可叹》诗中写道：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王（即曹植）八斗才。

12、”诗中就借用了“才高八斗”这个典故。

13、人们常爱用“学富五车”“才高八斗”来称誉或形容他人的知识渊博、才学高深。

14、但你知道“学识”为什么能用“车”来载，“才高”又怎么可以用“斗”来量吗？告诉大家，它们分别出自两个典故。

15、　　“五车”出自《庄子·天下》篇：“惠施有方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。

16、”说的是战国人惠施方术甚多，却杂乱不纯，而且言而不当。

17、所谓“其书五车”是指他的藏书丰富可装五车。

18、古时的书都是用竹简（片）制成的，每片上刻有字，串起来就成了书。

19、当时的五车书虽与现在的五车书不可等量齐观，但拥有五车藏书也可谓“饱学之士”了。

20、　　“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。

21、他说：“天下才有一石，曹子建（曹植）独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。

22、”看来，谢灵运对自己的才学也是相当自负的。

23、后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。

24、唐代著名诗人李商隐在《可叹》诗中写道：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王（即曹植）八斗才。

25、”诗中就借用了“才高八斗”这个典故。

26、人们常爱用“学富五车”“才高八斗”来称誉或形容他人的知识渊博、才学高深。

27、它们分别出自两个典故。

28、“五车”出自《庄子·天下》篇：“惠施有方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。

29、”说的是战国人惠施方术甚多，却杂乱不纯，而且言而不当。

30、所谓“其书五车”是指他的藏书丰富可装五车。

31、古时的书都是用竹简（片）制成的，每片上刻有字，串起来就成了书。

32、当时的五车书虽与现在的五车书不可等量齐观，但拥有五车藏书也可谓“饱学之士”了。

33、“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。

34、他说：“天下才有一石，曹子建（曹植）独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。

35、”后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。

36、唐代著名诗人李商隐在《可叹》诗中写道：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王（即曹植）八斗才。

37、”诗中就借用了“才高八斗”这个典故。

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