大家好,小陆来为大家解答以上的问题。我善养吾浩然之气翻译第三则，我善养吾浩然之气这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、出自孟子　　（公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？” 　　曰：“我知言，我善养吾浩然之气。

2、” 　　“敢问何谓浩然之气？” 　　曰：“难言也。

3、其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。

4、其为气也，配义与道；无是，馁也。

5、是集义所生者，非义袭而取之也。

6、行有不慊于心，则馁矣。

7、我故曰，告子未尝知义，以其外之也。

8、必有事焉，而勿正；心勿忘，勿助长也。

9、无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。

10、天下之不助苗长者寡矣。

11、以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。

12、”译文　　公孙丑说：“请问老师您长于哪一方面呢？” 　　孟子说：“我善于分析别人的言语，我善于培养自己的浩然之气。

13、” 　　公孙丑说：“请问什么叫浩然之气呢？” 　　孟子说：“这很难用一两句话说清楚。

14、这种气，极端浩大，极端有力量，用坦荡之胸怀去培养它而不加以伤害，就会充满天地之间。

15、不过，这种气必须与仁义道德相配，否则就会缺乏力量。

16、而且，必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成，而不是靠偶尔的正义行为就能获取的。

17、一旦你的行为问心有愧，这种气就会缺乏力量了。

18、所以我说，告子不懂得义，因为他：把义看成心外的东西。

19、我们一定要不断地培养义，心中不要忘记，但也不要一厢情愿地去帮助它生长。

20、不要像宋人一样：宋国有个人嫌他种的禾苗老是长不高，于是到地里去用手把它们一株一株地拔高，累得气喘吁吁地回家，对他家里人说：‘今天可真把我累坏啦！不过，我总算让禾苗一下子就长高了！’他的儿子跑到地里去一看，禾苗已全部死了。

21、天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。

22、认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是只种庄稼不除草的懒汉；一厢情愿地去帮助庄稼生长的，就是这种拔苗助长的人－－不仅没有益处，反而害死了庄稼。

23、” 蘇轼也曾引用过，在潮州韩文公庙碑中匹夫而为百世师，一言而为天下法。

24、是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。

25、故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。

26、孟子曰：“我善养吾浩然之气。

27、”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。

28、卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。

29、是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。

30、故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。

31、此理之常，无足怪者。

32、译文一个普通人却成为千百代的榜样，一句话却成为天下人效法的准则。

33、这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论，也关系到国家气运的盛衰。

34、他们的降生是有来历的，他们的逝世也是有所作为的。

35、所以，申伯、吕侯由高山之神降生，傅说死后成为天上的列星，从古到今的传说，是不可否认的。

36、孟子说：“我善于修养我盛大正直的气。

37、”这种气，寄托在平常事物中，又充满于天地之间。

38、突然遇上它，那么，王公贵族就会失去他们的尊贵，晋国、楚国就会失去它们的富有，张良、陈平就会失去他们的智慧，孟贲、夏育就会失去他们的勇力，张仪、苏秦就会失去他们的辩才。

39、是什么东西使它这样的呢？那一定有一种不依附形体而成立，不依靠外力而行动，不等待出生就存在，不随着死亡就消逝的东西了。

40、所以在天上就成为星宿，在地下就化为河川山岳；在阴间就成为鬼神，在阳世便又成为人。

41、这个道理十分平常，不值得奇怪的。

42、（公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。

43、”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。

44、其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。

45、其为气也，配义与道；无是，馁也。

46、是集义所生者，非义袭而取之也。

47、行有不慊于心，则馁矣。

48、我故曰，告子未尝知义，以其外之也。

49、必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。

50、无若宋人然。

51、宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归。

52、谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。

53、’其子趋而往视之，苗则槁矣。

54、天下之不助苗长者寡矣。

55、以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。

56、非徒无益，而又害之。

57、”（公孙丑问说）：“请问先生在哪方面擅长？”（孟子）说：“我能理解别人言辞中表现出来的情志趋向，我善于培养我拥有的浩然之气。

58、”（公孙丑）说：“请问什么叫浩然之气呢？”（孟子）说：“这难以说得明白。

59、那浩然之气，最宏大最刚强，用正义去培养它而不用邪恶去伤害它，就可以使它充满天地之间无所不在。

60、那浩然之气，与仁义和道德相配合辅助，不这样做，那么浩然之气就会像人得不到食物一样疲软衰竭。

61、浩然之气是由正义在内心长期积累而形成的，不是通过偶然的正义行为来获取它的。

62、自己的所作所为有不能心安理得的地方，则浩然之气就会衰竭。

63、所以我说，告子不曾懂得什么是义，是因为把义看成是心外之物。

64、一定要在心中有集义这件事而不要停止，心中不要忘记，不要用外力（违背规律地）帮助它成长。

65、不要像宋人那样。

66、宋国有个担心他的禾苗不长而拔起它们的人，疲倦地回到家。

67、对家人说：‘今天我疲累之极啊，我帮助禾苗长高了。

68、’他的儿子跑到地里去看，禾苗都干枯了。

69、天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。

70、认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是不给作物除草的人；帮助庄稼生长的，是这种拔苗助长的人。

71、不仅仅没有益处，反而害死了庄稼。

72、”。

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